( 10 ) * ( فسنيسره ) * نهيئه * ( للعسرى ) * للنار . ( 11 ) * ( وما ) * نافية * ( يغني عنه ماله إذا تردى ) * في النار . ( 12 ) * ( إن علينا للهدى ) * لتبيين طريق الهدى من طريق الضلال ليمتثل أمرنا بسلوك الأول ونهينا عن ارتكاب الثاني . ( 13 ) * ( وإن لنا للآخرة والأولى ) * أي الدنيا فمن طلبهما من غيرنا فقد أخطأ . ( 14 ) * ( فأنذرتكم ) * خوفتكم يا أهل مكة * ( نارا تلظى ) * بحذف إحدى التاءين من الأصل وقرئ بثبوتها ، أي تتوقد . ( 15 ) * ( لا يصلاها ) * يدخلها * ( إلا الأشقى ) * بمعنى الشقي . ( 16 ) * ( الذي كذب ) * النبي * ( وتولى ) * عن الايمان وهذا الحصر مؤول لقوله تعالى : " ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " فيكون المراد الصلي المؤبد . ( 17 ) * ( وسيجنبها ) * يبعد عنها * ( الأتقى ) * بمعنى التقي . ( 18 ) * ( الذي يؤتي ماله يتزكى ) * متزكيا به عند الله تعالى بأن يخرجه لله تعالى لا رياء ولا سمعة ، فيكون زاكيا عند الله ، وهذا نزل في الصديق رضي الله عنه لما اشترى بلالا المعذب على إيمانه وأعتقه ، فقال الكفار : إنما فعل ذلك ليد كانت له عنده فنزلت . ( 19 ) * ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى ) * . ( 20 ) * ( إلا ) * لكن فعل ذلك * ( ابتغاء وجه ربه الأعلى ) * أي طلب ثواب الله . ( 21 ) * ( ولسوف يرضى ) * بما يعطاه من الثواب في الجنة والآية تشمل من فعل مثل فعله رضي الله تعالى عنه فيبعد عن النار ويثاب . { سورة الضحى } [ مكية وآياتها إحدى عشرة ] ولما نزلت كبر صلى الله عليه وسلم آخرها فسن التكبير آخرها وروي الامر به خاتمتها وخاتمة كل سورة بعدها وهو الله أكبر أو لا إله إلا الله والله أكبر . بسم الله الرحمن الرحيم ( 1 ) * ( والضحى ) * أي أول النهار أو كله . ( 2 ) * ( والليل إذا سجى ) * غطى بظلامه أو سكن . ( 3 ) * ( ما ودعك ) * تركك يا محمد * ( ربك وما قلى ) * أبغضك نزل هذا لما قال الكفار عند تأخر الوحي عنه خمسة عشر يوما : إن ربه ودعه وقلاه .